Wకోడి నటుడు జూలియన్నే మూర్ ఆమె పిల్లల పుస్తకం నేర్చుకుంది, ఫ్రీక్లెఫేస్ స్ట్రాబెర్రీ. యుఎస్ మిలిటరీ కుటుంబాలు, ఆమె తీసుకున్నారు Instagramకథను “ట్రంప్ పరిపాలన నిషేధించింది” అని తెలుసుకోవడం “గొప్ప షాక్” అని పోస్ట్ చేయడం.
యుఎస్ మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా 160 పెంటగాన్ పాఠశాలల్లో పదివేల మంది అమెరికన్ పిల్లలు చదువుతున్న పదివేల మంది అమెరికన్ పిల్లలు అన్నింటినీ కలిగి ఉన్నారని, గత వారం ప్రసారం చేసిన ఒక మెమోను మూర్ చూశారు సస్పెండ్ చేయబడిన లైబ్రరీ పుస్తకాలకు ప్రాప్యత ఒక వారం పాటు, “లింగ భావజాలం లేదా వివక్షత లేని ఈక్విటీ భావజాల అంశాలకు సంబంధించిన” ఏదైనా పుస్తకాలను వేటాడేందుకు అధికారులు “సమ్మతి సమీక్ష” నిర్వహించారు.
మూర్ యొక్క పుస్తకం “మరింత సమీక్ష” కోసం ఎంపిక చేయబడుతుందా లేదా పూర్తిగా నిషేధించబడిందా అనేది అస్పష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, ఎపిసోడ్ యుఎస్‌లో పుస్తకాలను నిషేధించే ఉద్యమం – చాలా సంవత్సరాలుగా బబ్లింగ్ అవుతోంది, ఎక్కువగా వ్యక్తిగత రాష్ట్రాలలో – చేరుకుంది – ఇది చేరుకుంది సరికొత్త స్థాయి: సమాఖ్య ఒకటి.
డోనాల్డ్ ట్రంప్తిరిగి ఎన్నిక, మరియు అతని తరువాత క్రాక్డౌన్ ఆన్ వైవిధ్యం, ఈక్విటీ మరియు చేరికలు (DEI) కార్యక్రమాలు, చాలా మంది ప్రచారకులు పెంటగాన్ తన గ్రంథాలయాలను సైద్ధాంతికంగా వ్యతిరేకించే దేనినైనా స్క్రబ్ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారని భయపడుతున్నారు విద్య ప్రభుత్వ పాఠశాలల నుండి.
ది ట్రంప్ పరిపాలన ఇది పుస్తకాలను నిషేధిస్తోందనే ఆలోచనను అపహాస్యం చేసింది, మరియు గత నెలలో ఇది విద్యా శాఖకు ఆదేశించింది దాని పరిశోధనలను ముగించండి ఈ విషయంలో, నిషేధాన్ని “బూటకపు” గా సూచిస్తుంది. నిజమే, పుస్తకాలను నిషేధించడం సెన్సార్‌షిప్ అని చాలామంది ఖండించారు – ఇది డిస్‌కనెక్ట్, ఇది పుస్తక నిషేధం యొక్క చారిత్రక సందర్భం నుండి మాత్రమే కాకుండా, ఏదో “నిషేధించడం” అంటే ఏమిటో అర్థ వివాదం నుండి.
20 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, జేమ్స్ జాయిస్ రాసిన యులిస్సెస్ మరియు జాన్ స్టెయిన్బెక్ చేత ద్రాక్ష వంటి పుస్తకాలు “నైతిక ఆందోళనల” కారణంగా నిషేధించబడ్డాయి.
అదేవిధంగా, 1950 ల యొక్క ఎరుపు భయపెట్టేది కమ్యూనిజం పట్ల సానుభూతితో ఉన్న పదార్థాల సెన్సార్‌షిప్‌ను పెంచింది, 1980 లలో జాతి మరియు లైంగికతతో వ్యవహరించే పుస్తకాలపై దాడులు జరిగాయి, ఆలిస్ వాకర్ చేత కలర్ పర్పుల్ వంటివి, విడుదలైన రెండు సంవత్సరాల తరువాత దాదాపుగా నిషేధించబడింది, ఇది దాదాపుగా నిషేధించబడింది 1984 లో తల్లిదండ్రులు క్లాస్‌రూమ్‌లోని కాలిఫోర్నియాలోని ఓక్లాండ్‌లో వాడకానికి వ్యతిరేకంగా పిటిషన్ వేసిన తరువాత.
అయితే, ఈ రోజు వ్యత్యాసం ఏమిటంటే, ప్రధానంగా సాంప్రదాయిక సమాజ నిర్వాహకుల నుండి రావడానికి బదులుగా, బుక్ నిషేధ ఉద్యమం ఇప్పుడు ప్రభుత్వం నుండి వస్తోంది – పాఠశాల బోర్డులు, స్థానిక ప్రభుత్వాలు మరియు ఇప్పుడు, పెంటగాన్ కదలికతో, సమాఖ్య ప్రభుత్వం కూడా లాక్‌స్టెప్‌లో ఎక్కువగా పనిచేస్తోంది.
న్యూయార్క్ టైమ్స్ ప్రచురించిన నికోల్ హన్నా-జోన్స్ రాసిన 1619 ప్రాజెక్టుకు వ్యతిరేకంగా బ్యాక్లాష్‌తో ఆధునిక తరంగం ప్రారంభమైనట్లు చెప్పవచ్చు. ఈ ప్రాజెక్ట్ నల్ల అమెరికన్ల సహకారాన్ని కేంద్రీకరించడం ద్వారా యుఎస్ చరిత్రను రీఫ్రేమ్ చేయడమే లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది, కాని సాంప్రదాయిక రాజకీయ నాయకులు – ట్రంప్‌తో సహా – విద్యార్థులకు “తమ దేశాన్ని ద్వేషించమని” నేర్పించారని పేర్కొన్నారు.
ప్రతిస్పందనగా, రిపబ్లికన్ “అమెరికన్ వ్యతిరేక” సాహిత్యం అని పిలవబడే తీవ్ర ప్రచారం యొక్క ప్రారంభాన్ని సూచిస్తూ, పాఠశాలల్లో పనిని నిషేధించడానికి చట్టసభ సభ్యులు వెళ్లారు.
సాహిత్యంలో స్వేచ్ఛా వ్యక్తీకరణను రక్షించడానికి అంకితమైన లాభాపేక్షలేని పెన్ అమెరికా ప్రకారం, 2023-2024 విద్యా సంవత్సరంలో ప్రభుత్వ పాఠశాలల్లో 10,000 కంటే ఎక్కువ పుస్తక నిషేధాలు జరిగాయి. జాత్యహంకారం, లింగం మరియు చరిత్రను పరిష్కరించే పుస్తకాలు అసమానంగా లక్ష్యంగా ఉన్నాయి.
“ప్రభుత్వ విద్య యొక్క మొత్తం సూత్రం ఏమిటంటే, పాఠశాలల్లో ఇతర వ్యక్తులు ఏమి నేర్చుకోవాలో మరియు ప్రాప్యత చేయగలదో సెన్సార్ చేసే లక్ష్యంతో ప్రత్యేకమైన భావజాలాలచే నిర్దేశించబడదు” అని పెన్ అమెరికాలో యుఎస్ ఫ్రీ ఎక్స్‌ప్రెషన్ ప్రోగ్రామ్‌ల మేనేజింగ్ డైరెక్టర్ జోనాథన్ ఫ్రైడ్మాన్ చెప్పారు. .
అయితే, రైట్ వింగ్ రాజకీయ నాయకులు పుస్తకాన్ని నిషేధాన్ని ఎక్కువగా ఉపయోగించారు, కొన్ని పుస్తకాలను “బోధన” యొక్క సాధనంగా చిత్రీకరించారు – పుస్తకాలను నిషేధించడం వంటి ఆలోచనలను జాగ్రత్తగా పరిమితం చేసే ప్రక్రియను బోధించడం అనేది వ్యంగ్యాన్ని గమనించడంలో విఫలమైంది.
ఒక ముఖ్య వ్యక్తి ఫ్లోరిడా గవర్నర్, రాన్ డిసాంటిస్. ట్రంప్ పుస్తక నిషేధాన్ని తొలగించడాన్ని ఆయన ప్రతిధ్వనించారు “నకిలీ” గామరియు సాంప్రదాయిక విలువలను మాత్రమే ప్రతిబింబించేలా విద్యను పున hap రూపకల్పన చేయడానికి బహుళ ప్రయత్నాలకు నాయకత్వం వహించారు మేల్కొన్న చర్యను ఆపండిఇది దైహిక జాత్యహంకారంపై చర్చలను పరిమితం చేస్తుంది మరియు విద్యా చట్టంలో తల్లిదండ్రుల హక్కులు, దీనిని విస్తృతంగా పిలుస్తారు “గే చెప్పకండి”చట్టం, ఇది తరగతి గదులలో లింగ గుర్తింపు మరియు లైంగికత గురించి చర్చలను పరిమితం చేస్తుంది.
ఫ్లోరిడా పాఠశాలల్లో టైటిల్స్ నిషేధించబడ్డాయి ఇప్పుడు టోని మోరిసన్ చేత ప్రియమైన మరియు ది బ్లూస్ట్ ఐ, సాలీ రూనీ చేత సాధారణ ప్రజలు, కర్ట్ వోన్నెగట్ చేత స్లాటర్‌హౌస్-ఫైవ్, మార్గరెట్ అట్వుడ్ రాసిన ది హ్యాండ్‌మెయిడ్స్ టేల్ మరియు స్టీఫెన్ చోబోస్కీ చేత వాల్‌ఫ్లవర్‌గా ఉండటానికి ప్రోత్సాహకాలు ఉన్నాయి.
డిసాంటిస్ మరియు ఇతర రైట్‌వింగర్లు తరచూ చెప్పేది ఏమిటంటే, ఈ ప్రయత్నాలు నిజంగా “నిషేధాలు” కలిగి ఉండవు ఎందుకంటే అవి యుఎస్‌లో కొనుగోలు చేయకుండా పూర్తిగా నిషేధించకుండా, పాఠశాలల నుండి పుస్తకాలను మాత్రమే తొలగిస్తాయి మరియు అందువల్ల స్వేచ్ఛా ప్రసంగాన్ని ఆక్రమించవు. ఎవ్రీ లైబ్రరీ యొక్క ఎగ్జిక్యూటివ్ డైరెక్టర్ మరియు వ్యవస్థాపకుడు జాన్ క్రస్ట్కా ఇది తప్పు తార్కికం అని వాదించారు.
“ప్రైవేట్ మార్కెట్ మొదటి సవరణ ద్వారా ప్రభుత్వం చూడని మార్గాల్లో రక్షించబడుతుంది” అని ఆయన చెప్పారు. “ఒక పుస్తకం ఇప్పటికీ అమ్మకానికి అందుబాటులో ఉన్నందున అది పూర్తిగా నిషేధించబడకపోవడం అంటే 1950 లకు ముందు ఉన్న ఫ్రేమ్‌వర్క్ మధ్య వ్యత్యాసం మాత్రమే” మరియు ఈ రోజు.
వార్తాలేఖ ప్రమోషన్ తరువాత
1928 లో ఐరోపాలో మొట్టమొదట ప్రచురించబడిన లేడీ ఛాటర్లీ యొక్క ప్రేమికుడు, 1959 లో దాని అమెరికన్ ప్రచురణను పొందే ముందు చాలా సంవత్సరాలు యుఎస్‌లో నిషేధించబడ్డాడు, స్వేచ్ఛా ప్రసంగం హక్కు యొక్క వాటర్‌షెడ్ ధృవీకరణ. మొదటి సవరణ యుఎస్ పుస్తక దుకాణాల నుండి పుస్తకాన్ని నిరోధించకుండా నిరోధించిందని గ్రహించిన విమర్శకులు, బదులుగా లైబ్రరీల వైపు తమ దృష్టిని మరల్చారు, ఇది రాజ్యాంగ రక్షణల పరంగా గ్రేయర్ ప్రాంతం.
డిసాంటిస్ మరియు ఇతర మితవాద రాజకీయ నాయకులు పాఠం తీసుకున్నారు: ఒక పుస్తకాన్ని కొనుగోలు చేయకుండా లేదా అమ్మకుండా నిషేధించకుండా రాజ్యాంగం మిమ్మల్ని నిరోధిస్తే ఫ్లోరిడాతదుపరి గొప్పదనం ఏమిటంటే, చాలా మందికి ప్రజలు దీనికి సులభమైన ప్రాప్యతను కలిగి ఉంటారు – పాఠశాలలు మరియు గ్రంథాలయాలు.
“ఇది జోడించబడదు,” అని క్రస్ట్కా జోడించారు, “వారు స్వతంత్ర పుస్తక దుకాణానికి రావడం అసాధ్యం అనే స్థితిలో ఉన్న యువకుడు ఎందుకంటే వారు ఏదో ఒకవిధంగా ఉనికిలో లేరు, పుస్తకాన్ని కొనడానికి తగినంత స్వేచ్ఛ ఉంది పాఠశాల లైబ్రరీ వారికి అందుబాటులో ఉండకుండా నిరోధించబడింది. ”
తరగతి గది పాఠ్యాంశాల నుండి పుస్తకాలను నిషేధించడం మరియు పాఠశాల గ్రంథాలయాల నుండి వాటిని తొలగించడం మధ్య మరో ముఖ్య వ్యత్యాసం ఉంది – ఇవి తరగతి గదుల మాదిరిగా కాకుండా, ఆలోచనలకు ఉచిత ప్రాప్యత కోసం చారిత్రాత్మకంగా రక్షిత ప్రదేశాలు.
“మీరు ఒక తరగతి కోసం చదివినది పాఠ్యాంశాలకు మద్దతు ఇస్తుంది” అని క్రాస్ట్కా చెప్పారు, అయితే “పాఠశాల లైబ్రరీ స్వతంత్ర పఠనానికి మద్దతు ఇవ్వాలి. వాటిలో ఒకటి చదవడం అవసరం మరియు మరొకటి కాదు, కానీ [the reading material] అందుబాటులో ఉండాలని అర్థం. ”
ల్యాండ్‌మార్క్ సుప్రీంకోర్టు కేసు ఐలాండ్ ట్రీస్ స్కూల్ డిస్ట్రిక్ట్ వి పికో 1982 లో, న్యూయార్క్‌లోని ఒక పాఠశాల బోర్డు దాని గ్రంథాలయాల నుండి పుస్తకాలను తొలగించినప్పుడు, “అమెరికన్ వ్యతిరేక, క్రైస్తవ వ్యతిరేక, సెమిటిక్ వ్యతిరేక మరియు సాదా మురికిగా” భావించింది, ఆ పాఠశాలను స్థాపించింది బోర్డులు తమ లైబ్రరీలలో పుస్తకాల లభ్యతను పరిమితం చేయలేవు ఎందుకంటే అవి కంటెంట్‌ను ఇష్టపడవు లేదా అంగీకరించవు.
బుక్‌షాప్‌ల వద్ద అమ్మకాలను నివారించడం గురించి ఇంకా లేనప్పటికీ, పుస్తక నిషేధాల యొక్క కొత్త తరంగాన్ని విమర్శకులు వాదించాయి, లైబ్రరీల యొక్క ఉద్దేశించిన ఉద్దేశ్యాన్ని తీర్చడంలో విఫలమయ్యారు: అందరికీ తక్షణమే లేదా సమానంగా అందుబాటులో లేని వివిధ ఆలోచనలు మరియు సమాచారాన్ని సంరక్షించడం మరియు అందించడం.
ఇప్పుడు, కొన్ని పుస్తకాలు పాఠశాలల్లో ఆమోదయోగ్యం కాదని ఒకసారి, సెన్సార్‌షిప్ కళాశాలలు, పుస్తక దుకాణాలు మరియు చివరికి దేశవ్యాప్తంగా నిషేధాలకు వ్యాప్తి చెందుతుందని చాలా మంది భయపడుతున్నారు. అది జరగకపోయినా, ఆలోచనలు అణచివేయబడతాయని నిర్ధారించడానికి అత్యంత నమ్మదగిన మార్గాలలో ఒకటి విద్యావ్యవస్థను కూల్చివేయడం, ట్రంప్‌ను తయారు చేయడం పదేపదే చెప్పబడింది విద్యా శాఖను తొలగించే లక్ష్యం ఒక ప్రత్యేక ఆందోళన.
“విద్యా శాఖ మరియు చట్టాలు మరియు నిబంధనల బడ్జెట్‌లో ఎక్కువ భాగం విభాగం క్రియాత్మకంగా ఉండేలా చూసే చట్టాలు మరియు నిబంధనలు విద్యార్థులకు విజయవంతం కావడానికి మరియు హాని కలిగించే విద్యార్థులను రక్షించడానికి సహాయపడతాయి” అని క్రాస్ట్కా చెప్పారు.
విద్యా వ్యవస్థ దశాబ్దాలుగా బడ్జెట్ల కోతలతో దూరంగా ఉండటంతో, తక్కువ అక్షరాస్యత రేట్లు మరియు అధిక డ్రాప్ అవుట్ రేట్లు, పుస్తక నిషేధాలు మాత్రమే బలహీనంగా ఉంటాయి.
“ఈ దేశంలో మనకు కావలసింది విద్యార్థులు మద్దతు పొందడం మరియు వారి స్వంత గుర్తింపులను కనుగొనడం, మరియు పఠనం దానిలో ఒక ప్రధాన భాగం” అని క్రస్ట్కా చెప్పారు. “పిల్లలు తమను తాము కనుగొని, ఈ ప్రక్రియలో వారి స్వంత మార్గాన్ని కనుగొందాం.”
